"Єдина цінність життя — це сім'я. Як тільки загине сім'я, загине і світ. Покажи свою любов передусім у своїй сім'ї". І іншим разом він сказав: "Коли зруйнується сім'я, буде зруйновано усе: і духовенство, і чернецтво"."Потрібне терпіння, а не злість в серці. Один чоловік у Фракії став християнином. Проте його дружина не лише не наслідувала його приклад, але і сильно перешкоджала йому і жорстоко з ним поводилася. Але він терпів і відповідав їй любов'ю. З часом дружина схилилася перед його терпінням, любов'ю і сказала: "Мабуть, істинний і великий Бог, в Якого він вірить". І теж стала християнкою.
"Щоб підкорятися кому-небудь, треба або благоговіти перед ним, або боятися його. Підпорядкування від благоговіння є духовним, від страху ж — військовою дисципліною".
"Якось до мене прийшов скорботний батько, син якого хворів на білокрів’я, і просив помолитися. Я сказав йому: "Я що-небудь робитиму, але повинен і ти допомогти. Звичайно, ти не досвідчений в духовному, але кинь хоч би палити". Він з готовністю прийняв мою раду і, йдучи, дякував мені. Здоров'я дитини стало покращуватися день від дня. Батько побачив чудо, але з часом забувся і знову почав палити. В результаті поновилася хвороба дитини. Через два роки батько його знову приїхав і розповів мені про те, що сталося. Я запитав, чому він залишив свій духовний подвиг, і сказав, що Бог бажає бачити деяке старання і з нашого боку. Ось так. Недостатньо молитви іншої людини, потрібно, щоб і ми самі проявляли старання і молилися".
"Часто ми просимо у Бога то одне, то інше, але Він не відповідає нам. Щоб Він відповів на наше прохання і дав нам те, що просимо, ми, передусім, повинні мати покірність. Усі ми, і діти, і дорослі, маємо багато егоїзму і не приймаємо ні вказівок, ні зауважень. Усі ми знаємо самі, усі ми мудреці. Коли в нас панує егоїзм, то досить і малої причини, щоб сталася велика сварка. Ми відчиняємо двері сатані, і він входить в нашу сім'ю і руйнує її. Залиште непоміченим те, що ви бачите і чуєте в той момент. Ваша рада не допомагає, а ще більше розпалює вогонь. Тільки небагато потерпите, молитиметеся, і, коли інший заспокоїться, тоді тільки буде можливе взаєморозуміння. Рибалка не рибалить в шторм, а чекає, коли заспокоїться море".
З бесіди старця з його відвідувачами-мирянами:
— Отче, ми боремося з багатьма сімейними проблеми.
— Ми самі собі сильно утрудняємо життя гонитвою за матеріальними благами. Ми не здогадуємося про те, що чим більше благ цивілізації ми маємо, тим більше проблем додаємо собі і своїй сім'ї.
— Отче, які проблеми, що створюються гонитвою за благами, ти маєш на увазі?
— Ми вдаємося до надмірної метушні, втрачаючи при цьому дорогоцінний спокій. Ми розпилюємося. Жінка вимушена працювати тому, мовляв, що нам не вистачає грошей. А в результаті діти позбавляються своєї матері. Заради чогось незначного ми втрачаємо сенс і мету створення сім'ї.
— Проте, більшість з нас перебуває в ілюзії, що ми не зводимо кінці з кінцями, тому все більше і більше жінок працює.
— Ми не зводимо кінці з кінцями тому, що хочемо мати відео, телевізор, нову машину, безліч прикрас. Нас засмоктує метушня, і ми ніяк не можемо зупинитися, ми бажаємо все більшого і більшого, а в результаті діти залишаються без уваги. Це величезна помилка — ось що ми повинні зрозуміти. Задовольнятимемося тим, чим є. Тоді проблема перестане існувати.
— Що означає "дружина нехай боїться свого чоловіка" (Єф. 5, 33)?
— Це означає, що вона боїться його засмутити, образити, боїться зруйнувати його любов. Любити — це жаліти коханого і боятися неправильно повести себе по відношенню до нього.
— А чоловік повинен боятися своєї дружини?
— Він повинен Бога боятися і при цьому "любити свою дружину, як самого себе" (Єф. 5, 33). У цьому-то ієрархія і полягає, що чоловік боїться Бога, дружина боїться чоловіка, а діти чтуть батьків своїх. Діти рятуються через шанування батьків, дружина — через слухняність чоловікові, а чоловік — через слухняність Богу. Це теж особливий хрест, який ми не вибираємо. Не усі чоловіки хочуть бути главою сім'ї, а хоч плач, але будь, не усі жінки хочуть змирятися, але змирятися потрібно, тому що знаходження спільної правильної поведінки в сім'ї по відношенню до Бога — це догоджання Йому.
Пам'ятна і гідна уваги бесіда, старця про релігійне виховання дітей:
— Багато спокус і небезпек сьогодні для молоді, батюшко.
— За дітей, з малого віку напоєних благочестям, не бійтеся. Якщо вони і відійдуть небагато від Церкви з віком або через спокуси, то потім повернуться знову. Вони, немов одвірки, які ми змащуємо маслом, і їх не бере гнилизна.
— Як ти вважаєш, отче, з якого віку діти стають сприйнятливими, і як ми, батьки, повинні поступати, щоб не боятися ненавмисно пошкодити їм своїми крайнощами?
— Передусім, діти копіюють нас самих, і, звичайно, з самого дитинства. Ось з того часу і повинні ми поводитися з ними, як з годинником. Як тільки у них послабшає пружина, будемо відразу їх заводити, але уважно і потихеньку, щоб вона не лопнула від надмірного зусилля.
— Часто, батюшко, діти опираються різним благочестивим звичаям.
— Коли щось не в порядку, цьому завжди є причина. Можливо, ви подаєте їм поганий приклад? Можливо, причина в якихось неналежних видовищах, поганих вчинках, поганих словах в будинку? В усякому разі даватимемо дітям благочестя у вигляді молока, а не сухої і твердої їжі. Ніколи не можна тиснути на них або наказувати їх, але передусім — бути самим прикладом для дітей.
— У разі поганих вчинків чи приносить користь тілесне покарання?
— Будемо, наскільки можливо, уникати цього. Якщо ж і допускаємо його, то це ні в якому разі не повинно бути постійним. Тілесно карати треба так, щоб дитина зрозуміла, за що ми її караємо. Тільки тоді це принесе користь.
— Батюшко, не дивлячись на те, що ми усе це виконуємо, діти наші стають неприборканими. Іноді вони переходять усі межі. Ми не знаємо, що нам робити.
— Даватимемо іноді викрутку в руки Христа, щоб Він Сам навів лад, підкручуванням деяких гвинтиків. Не думатимемо, що з усім ми можемо впоратися самі.
— Якщо, батюшко, дитина ходить в церкву, але з якогось віку поведінка її починає змінюватися і вона втікає з храму, як ми повинні діяти?
— Спокійно. Якщо ж буде щось серйозне, то втрутьтеся. Але будемо уважні, щоб дитина не зробилася жорстокою і не сталося ще чого-небудь гіршого.
— Коли дитина зв'яжеться з поганими компаніями і покине свій будинок, ще не стяжав навіть трохи Христової благодаті, чи є надія на його повернення?
— А чи виніс він звідти любов? Коли в будинку любов і саму дитину ми оточуємо любов'ю, то якщо він і піде і зв'яжеться з поганими компаніями, в один прекрасний момент побачить, що там немає любові. Він побачить, що всюди лицемірство, і повернеться додому. Але якщо він пам'ятатиме про ворожість і ненависть в будинку, то його серце не змусить його направити свої стопи назад.
— Якщо ми пізнали Христа пізно, коли діти наші вже виросли, що нам робити, щоб наставити їх на шлях Божий?
— Тут тільки молитва приносить плоди. Ми повинні з многою вірою просити у Бога милості для цих дітей, які невинні у своїй невірі. Визнаємо, що відповідальність лежить тільки на нас, змиримося і покаємося щиро, і Бог їм допоможе. Він все ж кине їм який-небудь рятівний круг, щоб врятувалися і вони".
Старець Паісій Святогорець
Джерело: Амвон
