молитва за упокійУ вашій сім’ї трапилося горе - померла людина. Що робити?

Християнство дуже не любить слово «смерть». Від нього віє могильним холодом. Ми вживаємо інші вирази, наприклад - успіння.

Успіння - сон, засинання. Заснуло смертним сном тіло, а душа жива, душа не спить. Або інше слово - кончина. Ми молимося про новопреставленого раба Божого. Був з нами - переставився в інший світ.

Для християн - смерть лише перехід на інший рівень буття, відхід до Бога. І похорони для християн - це не жахливе прощання з людиною, яка була, і тепер її немає, а проводи в світ інший улюбленої людини, чия душа безсмертна.

І проводити людину за межу земного світу ми повинні гідно. Гідні проводи - це церковне поховання.

Воно здійснюється тільки над хрещеною православною людиною.

Прийдіть в будь-який храм і зверніться до жінок, що продають свічки, або до священика. Там вам розкажуть, як організувати відспівування, як замовити поминання. Все це - продумана і, якщо так можна виразитися, відпрацьована процедура, так що до вас віднесуться з увагою і делікатністю і не мучитимуть бюрократичними причіпками (як часто зустрічається в державних органах). 

Відспівуємо ми зазвичай в храмі в день похоронів.

Потім покійного везуть на кладовище, а в храмі залишається записаним для церковного поминання його ім’я. За нього моляться.

Які існують види молитов за покійного?

Їх багато. Наприклад, панахида - невелика служба, під час якої ми просимо Бога простити гріхи покійного, прийняти його в Царство Небесне. (Саме панахиди служаться на кладовищах, коли ми запрошуємо священика відвідати могилу.)

Вища форма поминання - за Літургією. Тоді люди, що поминаються, стають учасниками Причастя, з’єднуються з Христом. За будь-якою Літургією причащаються живі, ті, що знаходяться в храмі (наприклад, ми з вами), і душею причащаються всі ті, за кого моляться, навіть якщо людина померла.

Біля свічних ящиків, де приймають записки, зазвичай пишуть: «На проскомідію». Це якраз і означає поминання за Літургією.

А що таке сорокауст?

А це поминання покійного за Літургією, яке здійснюватиметься впродовж 40 днів. (Уточню: багато думають, що сорокаоуст замовляють тільки за покійних. Це не так: на сорокауст подають і за здоров’я.

Крім того, можна замовити поминання на півроку, на рік і навіть вічне. Вічне поминання - це поминання людини, яке здійснюватиметься в цьому храмі до тих пір, поки стоїть храм. (Після революції, коли закривалися храми і монастирі і з них вилучалися книги, знаходили поминальні списки ще домонгольського часу.)

Пробачте, а якщо людина була нехрещена?..

За нехрещену людину ми можемо молитися тільки самі - вдома або в храмі.

У записках, що подаються на поминання, ми не пишемо імена нехрещених. Це не означає, що така людина проклята, як іноді доводитися почути від нетямущих людей. (У мене самого є нехрещені родичі, про яких я згадую з теплом і любов’ю.) Просто Церква молиться за богослужінням тільки за своїх членів, людей тих, що захотіли бути християнами, або тих, за кого це рішення прийняли батьки (якщо людина була хрещена в дитинстві)!

Що означають 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті?

Детально не говоритиму про це, але це особливі дні для душі, що розлучилася з тілом. У ці дні, а також в роковини смерті (це ніби новий день народження, тобто народження для нового життя) потрібно прийти в храм і помолитися за покійного.

Скільки носити траур?

Кілька днів тому до мене в храм прийшла жінка і попросила благословення вийти заміж. При цьому вона додала: «Я вдова». Я запитав, коли вона поховала чоловіка. «Вже майже півроку.» Ось це той самий приклад, коли ми робимо щось не те. До року ми молимося за покійних як за новопреставлених, цей же час можна носити траур. Хоча бувають такі втрати, що і після багатьох років важко змиритися з ними.На закінчення я хотів би нагадати слова святителя Феофана Затворника, нашого вітчизняного подвижника XIX століття. Він одного разу сказав: «Давайте плакати за покійним.Але плакати по-християнськи!»

Це означає, що в наших сльозах не повинно бути безнадійності і відчаю. Це розлука не назавжди, а лише на якийсь час. Колись всі ми зустрінемося за порогом цього життя». Більше того! Людина, яка «пішла» від нас, - може брати участь в нашому житті, вона чує наші прохання, любить нас. Коли ми молимося за покійного, цим самим ми встановлюємо зв’язок з ним, ніби протягуємо йому руку підтримки.

І останнє: всі ми з’явимося перед Богом. І дамо Йому відповідь в тому, як жили. Поки не пізно, поки можна щось виправити (коли помремо - вже нічого не виправити), покаятися, змінитися до кращого, - скористаймося цією можливістю.

Ієрей Костянтин Пархоменко

Джерело: Амвон